Cómo expresar apoyo a las comunidades de isleños del Pacífico asiático-estadounidenses

Publicado: 2021-05-20

Los delitos contra los estadounidenses de origen asiático han aumentado en ciudades de todo el país durante el transcurso de la pandemia, impulsados ​​por el sentimiento antiasiático y la denominación despectiva del COVID-19 como el “virus de China”. Esta tendencia inquietante ha creado una oleada de debates sobre los crímenes de odio contra las comunidades asiático-estadounidenses. La alianza hacia las comunidades asiático-estadounidenses de las islas del Pacífico se ha convertido en una prioridad.

La alianza es la práctica de defender los derechos de las personas marginadas y puede adoptar muchas formas. Una de las formas más fundamentales de mostrar apoyo es a través del lenguaje que se usa.

Siga leyendo para conocer algunas formas en que puede comunicarse en alianza con las comunidades de AAPI.

Comprender la terminología esencial

Nikki Metzgar, directora de comunicaciones del Foro Nacional de Mujeres Estadounidenses de Asia y el Pacífico , enfatiza la importancia de ser "específico sobre cómo te refieres a nuestras comunidades : los asiáticos, los asiáticoamericanos y los habitantes de las islas del Pacífico no son lo mismo y es importante nombrar correctamente a quién eres". hablando sobre."

Asiático es un término colectivo para describir a las personas con orígenes en el continente asiático. El continente abarca docenas de culturas e idiomas diversos, que cubren Asia occidental, Asia central, Asia oriental, Asia sudoriental y Asia meridional.

Asiático-americano describe a las personas de ascendencia asiática que viven en los Estados Unidos. Al igual que asiático es un término colectivo, asiático-americano describe un grupo diverso de culturas y períodos de residencia en los EE. UU. Al referirse a una cultura asiática americana específica, se expresaría como taiwanés americano o indio americano.

Es importante tener en cuenta que "asiático americano" es un sustantivo compuesto construido sin guión. El uso de un guión para indicar doble herencia puede considerarse despectivo , ya que significa "otredad" y puede indicar ser solo parcialmente, en lugar de totalmente, estadounidense.

Isleño del Pacífico es otro término colectivo que se refiere a aquellos con orígenes en las naciones insulares de Oceanía, que abarcan Micronesia, Melanesia y Polinesia. Incluye pueblos originarios de las islas hawaianas.

Metzgar recomienda que quienes no estén seguros de cómo hablar sobre Asia y los estadounidenses de origen asiático consulten la guía de la Asociación de Periodistas Asiáticos Estadounidenses .

Sea intencional con los nombres

Metzgar insta a los aliados a aprender y respetar los nombres de los asiáticos americanos de las islas del Pacífico. En algunas culturas, la asignación de nombres sigue reglas o patrones que difieren y pueden ser más complejos que los de las culturas occidentales. Por ejemplo, en algunas culturas asiáticas, es costumbre decir el nombre propio como [apellido] [nombre], a diferencia de la costumbre occidental de [nombre] [apellido].

La ortografía occidentalizada y la pronunciación de los nombres pueden variar entre las culturas asiáticas. Además, Metzgar señala que “muchos nombres asiáticos tienen dos partes en el nombre de pila, por lo que abreviar lo que parece ser el segundo nombre en una inicial o eliminarlo por completo es incorrecto”.

En caso de duda, pregúntele a alguien la forma correcta de decir o escribir su nombre.

Rectificar el lenguaje xenófobo

Durante más de un año se han utilizado descriptores antiasiáticos del nuevo coronavirus. Expresiones como “virus chino” o “virus Wuhan” son dañinas.

Las sugerencias de escritura de Grammarly desalientan este tipo de sesgo. Nuestro producto destaca frases como "virus chino" y en su lugar recomienda "coronavirus" o "COVID-19", las pautas oficiales de nomenclatura de la Organización Mundial de la Salud , que desaconseja nombrar enfermedades de manera que pueda conducir a la estigmatización cultural.

Si encuentra el uso de términos sesgados, puede señalar que son nombres inapropiados para la pandemia global.

Metzgar dice que el lenguaje es vital para el cambio. “Las palabras importan”, dice el director de comunicaciones. “Hemos visto lo que sucede cuando se permite que el lenguaje xenófobo no se controle, ya que el acoso y la violencia contra los asiáticos y los asiáticoamericanos ha aumentado como parte del chivo expiatorio racista de la pandemia”.

Hablar alto

Metzgar insta a los testigos de comportamientos racistas y sexistas dirigidos a asiáticoamericanos e isleños del Pacífico a denunciar los comportamientos: "Cuando alguien que conoces está haciendo una broma que estereotipa a las personas AAPI o sexualiza a las mujeres AAPI, no lo dejes pasar". Puede explicar por qué el comentario fue dañino y hacerle saber a la persona que lo hizo que tales comentarios no son aceptables.

Si no está seguro de cómo poner eso en práctica, Joo Han, subdirectora de la Federación Asiática Estadounidense (AAF, por sus siglas en inglés), recomienda realizar una capacitación de apoyo como la que su organización copatrocina con el Centro para la Educación contra la Violencia (CAE, por sus siglas en inglés). ). Un aspecto importante de esta capacitación consiste en aprender estrategias verbales de desescalada que pueden funcionar para hablar en contra de las microagresiones o el acoso verbal. “La pieza de pie por nosotros es importante porque las personas que han sobrevivido a estos ataques dijeron: 'Ojalá alguien hubiera intervenido'. Las personas que no intervinieron dijeron: 'No sabía cómo o tenía miedo de que me atacaran'. Estos entrenamientos ayudan a los testigos a aprender qué decir”, refuerza Han.

Expresar apoyo a las comunidades amenazadas muestra empatía y cuidado . Ser un aliado contra el racismo y la xenofobia implica un compromiso a largo plazo para aprender y perfeccionar nuestra forma de comunicarnos.