初期の哲学と詩を探求するための 5 世紀の作家ベスト 16 人

5 世紀の最高の作家へのガイドをご覧になり、重要な転換点にある歴史、宗教、詩の流れをたどってください。

あなたが知っている 5 世紀の作家について少し考えてみてください。その時代に関連した例や小説を思いつくのはおそらく難しいでしょう。 この時代は世界的に文字が書かれるには非常に初期の時期であり、原稿の保存が一般的になりつつありました。

しかし、この世紀は多くの点で重要な世紀でもありました。 主要な形式の詩は中国で発明され、東西のキリスト教会を定義する基礎的な宗教文書が書かれ、哲学が台頭しました。 このリストでは、当代のトップ作家と、彼らが今後数世紀に与えた多大な影響を探ります。 中世ファンにとって重要な注意点として、私たちのリストは厳密に西暦 5 世紀に生きた作家に関するものであり、修道士や口頭伝承によって保存されている作家に関するものではありません。

5世紀の最高の作家はここにいます

1. マクロビウス (ローマ)

マクロビウスは 5 世紀のローマの重要な作家として頻繁に登場し、その中にはローマの状態とこの頃までにローマが輸入したギリシャ文化の量について多くのことを教えてくれるいくつかの重要な書籍が含まれています。 ローマ政府の属州職員としてのマクロビウスの生涯の多くは謎のままです。 彼はローマの生活様式に取り入れられた外国人、おそらくギリシャ人だったようです。

マクロビウスは書くことが好きで、プラトン主義が当時のローマ社会にどのような影響を与えたかを示す唯一の現存する情報源の 1 つである『ソムニウム・シピオニス』の注解書など、著作を広めるために公職を利用していたことは知られています。 彼はまた、架空のディナーでの (多くの時事的トピックにわたる) 議論を追跡したコレクション「サートゥルナーリア」も執筆しました。 このタイプの文章は、当時西半球で開発された多くの宗教文書とは対照的です。

2. 劉謝（中国）

中国には 5 世紀の影響力のある作品があまりありませんが、まして英語で優れた翻訳がなされている作品はあまりありませんが、劉謝は最も注目すべき作品の 1 つとして際立っています。 彼は梁朝の黎明期に貧しい中で育ち、成長すると仏教の僧侶に弟子入りして文学を学びました。 最終的に、彼は公職に就き、文学批評と仏教の影響で一定の評価を獲得し、最終的には皇帝からの委嘱に至りました。

しかし、劉謝の最も重要な作品である『文学心と龍の彫刻』は、後に当時の知識人の間で広まり、当時入手可能な文学批評の最高傑作の一つとして認識されるまで、彼の生涯ではほとんど評価されることはなかった。 彼は文学をその目的に基づいてさまざまなジャンルに分けようと試みており、文学は過剰な装飾ではなく、単純さと真実という古典的な儒教や道教の基準を満たすべきだと主張しています。

3. カバのアウグスティヌス (アフリカ)

初代教会の最も有名なキリスト教作家の一人であるアウグスティヌスは、哲学者の熱意をもって新しい信仰を受け入れ、キリスト教思想の多くの概念を初めてまとまった構造に組み合わせた改宗者としてよく知られていました。 彼は、天の王国を反映する地上の王国を提案し、信仰を繁栄させる彼の作品「シティ・オブ・ゴッド」で有名です。

これはカトリック教会の初期の成長と選択の基礎であると考えられており、これが彼が西洋と東洋の正統派の両方にとって聖人とみなされている理由の1つです。 アウグスティヌスはまた、救いに関する恵みの概念や、キリスト教徒は特定の状況下で「正義の戦争」を行うことができるという考えなど、他のいくつかの初期の宗教的考えを固めました。 初期キリスト教の歴史に興味がある人にとって、彼は必読書だと考えてください。

4. ボエティウス (ローマ)

ボエティウスは、裕福で血縁のあるアニキア家に生まれたローマの哲学者です。 ボエティウスには皇帝の血が流れており、当時の西ローマ帝国最後の皇帝を退位させた有名な父親を持つことから、常に特定のグループの間で標的が狙われていました。 彼の影響力にもかかわらず、彼は最終的に、アニシア家の過去の偉業を繰り返して自分の王位を脅かすことを望まなかった、疑い深い王テオドリック大王によって投獄され、処刑されました。

しかし、ボエティウスは獄中の間に彼の最大の著作である『哲学の慰め』を執筆する時間がありました。 この本が、不幸、死、出生状況、その他の人間の日常的な葛藤を受け入れるための哲学的な方法を掘り下げているのは当然のことです。 この作品は非常に影響力があったため、何世紀にもわたって高く読まれ続け、後の哲学、有名な詩人、さらには宗教の教義にさえ影響を与えました。

5. セント・パトリック（イギリス）

聖パトリックはこのリストにとって興味深い謎に満ちた事件ですが、彼は語る価値のある物語を持つ有名な歴史上の人物であるため、ここに含めました。 アイルランドからすべてのヘビを追い払った彼の物語のように、彼の人生の多くは、偽りの、またはまったくの神話のままです。 彼が書いたと思われる数通の手紙だけが現存している。 しかし、私たちが知っている限り、彼は16歳のときに英国で襲撃隊に捕らえられ、アイルランドに連れて行かれたようです。数年間の奴隷生活の後、逃亡して英国に戻り、最終的に教会に加わりました。

司教に叙階された後、パトリックはアイルランドに戻ることを決意しました。 ここでは、彼の歴史はすぐに神話や奇跡のものになりますが、彼（または少なくとも彼の伝説）がアイルランドの発展に多大な影響を与えたことは否定できません。 これには、聖パトリックの日の彼の死の祝賀も含まれますが、読者は、彼の人生の最も興味深い、そして確認された詳細を含む自伝である「聖パトリックの告白」から始める必要があります。

6. ヌルシアのベネディクト (ローマ)

また一人の聖人がリストに加わりました！ ベネディクトについては、『聖ベネディクトの規則』を参照してご存知の方もいるかもしれませんが、それには十分な理由があります。 ベネディクトはイタリアの彼の地域に修道士のための数多くのコミュニティを設立し、最終的には彼らを指導し制限するための統一原則を開発しました。 彼の作品は非常に有名だったので、その後何世紀にもわたってヨーロッパの修道院が大陸全体でそれを広く採用しました。

この規則は、世界中の他の修道院の作品を彷彿とさせ、生活の単純さと物事の神聖な性質についての瞑想に焦点を当てており、厳格でほとんど軍隊のような雰囲気を持っています。 しかし、人が退屈したり、嫌いな雑事に取り組まなければならなかったり、時には失敗したりするという事実も否定しません。

7. 雄略天皇（日本）

私たちはこの魅力的な出会いを求めて日本へ向かいます。雄略は著名な歴史上の人物であり、日本の第 21 代天皇ですが、彼の物語は主に伝説です。 彼がいつ統治したかは不明ですが、5世紀の君主と考えられています。 彼に関する物語は、神、悪魔、怪物が登場する神話であり、彼自身も残酷で気まぐれな人物として描かれることが多い。

しかし、彼は伝統的に詩人としても高く評価されており、日本の有名な詩集の中のいくつかの詩が彼のものであると考えられています。 読者は、日本の歴史的詩の最高のコレクションの 1 つである万葉集の翻訳から始めたいと思うかもしれません。 三島由紀夫のような作家も好きかもしれません。

8.キュロスのテオドレット（キュロス）

キュロス出身の神学者で司教でもあるテオドレットは、裕福な家族によって奇跡の誕生とみなされ、世俗と宗教の両方で十分な教育を受けました。 これにより、彼は初代教会に影響を与える優れた立場にあり、相続時に家族の財産を貧しい人々に寄付したことで名声を獲得すると、さらにその影響が強くなりました。

セオドレットは、不公平な税制の改善、公道や橋の建設、避難所や困窮者へのケアを地域社会に奨励するなど、世俗的な活動に焦点を当てることで、聖人的な仲間たちとは対照的でした。 このような焦点のせいで、彼はアレクサンドリアのシリルのような指導者と対立することにもなった。 彼の最も有名な作品には、教会の初期の魂と教会が採用する信条をめぐる文学的（時には文字通りの）戦いが含まれています。

9. プリカス（ギリシャ）

プリスクスは外交官として活躍しましたが、歴史に関する研究で最もよく知られており、そうでなければ私たちには知られていない過去の貴重な情報を保存しました。 もちろん、フン族アッティラなどの人物に対する外交官としての役割や幅広い旅行経験は、彼に貴重な視点を提供するのに役立ちました。

彼の『ビザンチウムの歴史』はおそらく彼の最も有名な作品であり、他の歴史文書が犠牲になっている多くの装飾を避けた率直な記述として賞賛されています。 当時の世俗的および政治的状況について詳しく知りたい人、または同様の時代に物語を設定する予定で詳細を知りたい作家にとって、本書は優れた読み物です。

10. カリダサ（インド）

カリダサの伝説は、すべての作家が憧れることのできるものです。 彼はとても美しかったので、王室の王女が彼に恋をし、彼が家族と結婚することを許可し、彼の人生の将来を確保しました。 しかし、カリダサの貧しい生い立ちが、カリに救いを祈るまで彼を常に当惑させたという話がある。

物語によれば、彼の才能は素晴らしい詩、特に『ラグヴァムシャ』や『メガドゥータ』などの作品を生み出すことを可能にする優れた頭脳でした。 カリダーサは、複雑な構造と比喩の織り交ぜた使用で知られる宮廷詩であるカヴィヤ サンスクリット語スタイルの達人であると考えられています。 長いですが、このスタイルは何世紀にもわたってインド芸術に影響を与えており、世界文学に興味がある人にとっては一読の価値があります。

11. 陶淵明（中国）

六朝時代のこの有名な詩人は、孤独なライフスタイルで有名でした。 公職に就いた後、田舎に住んで執筆活動をするために公然と引退した。 当然のことながら、彼の詩的な思索は、静かな瞬間、人生で直面する困難、そして孤独がもたらす魅力に焦点を当てていました。

これは、詩がますます花開くものになっていた時代では珍しい見方でした（劉謝も気づいていたことです）。 しかし、この作品は詩人の評価も獲得し、その評価は彼の死後数世紀の間に急速に高まりました。 今日、この詩人はフィールドと庭園のスタイルを最もよく代表する人物の一人として知られています。

12. アレクサンドリアのキリル (ギリシャ)

アレクサンドリアのキリルは、私たちのリストにある多くの作家よりも論争の多い宗教作家です。 多くの人は彼を初期キリスト教会の父とみなしています。 しかし、皇帝は彼を宣言し、ネストリウス派の司教支部は彼を異端者と呼びました。 彼は、すべてのユダヤ人をアレクサンドリアから追い出すなど、問題のある行動で悪名高い。

このような背景を背景に、彼の作品は、人間であると同時に神であると信じられているキリストの性質などの重要な神学的議論に焦点を当てているため、別のレベルの関心を集めています。 『キリストの統一について』のような作品はこの問題を探求しており、今日キリスト教の信仰を信奉する人にとって信じられないほど興味深い読み物となるでしょう。

13. ジョン・カシアン（ヨーロッパ）

今日私たちがヨーロッパのルーマニア地域と認識している地域に生まれたカシアンは、多くの仲間の神学者とは異なり、より神秘主義者であり、世界からのより大きな隔離を説いていました。 彼は特にエジプトの修道院の禁欲主義にインスピレーションを受けており、エジプトの修道院的アプローチの批判的な作家の一人とみなされており、これは聖ベネディクトにインスピレーションを与えることにもなりました。 『Cassian』は、修道会、修道士がどのように暮らし、なぜ彼らがこの世を去ることを選んだのかについて詳しく知りたい人にとって、もう 1 つの優れた読み物です。

14. ジョン・クリュソストム（ギリシャ）

この初期のコンスタンティノープル大司教は、特に正教会と東方カトリック教会にとって最も重要な建国の父の一人とみなされており、多くの東方教会によって聖人として認められています。 特にクリュソストモスは、当時の東方教会と西方教会の間の大きな分裂を理解するために読む価値があり、それが最終的に今でもお互いをほとんど考慮していない根本的に異なる2つの伝統を生み出しました。

最も物議を醸している著作に飛び込むには、ユダヤ人をキリスト教に含めることに対する彼の説教を探してください。 静かなスタートを切りたい人は、教会の腐敗に対する彼の怒りとともに、彼の著作『富と貧困』と貧しい人々への擁護を高く評価するかもしれない。

15. 謝凌雲（中国）

謝霊雲は、ある意味で、このリストで取り上げられている他の中国の詩人の何人かと似ていました。 彼は役人を務め、熱心な仏教徒であり、後に中国文学の重要なジャンルを定義する著名な詩を書きました。 しかし、他の選出者よりも彼を少しエキサイティングにするいくつかの点があります。特に、彼は他の政治的および宗教的派閥に対する反抗的な態度で有名であり、それが最終的に追放につながり、それが止められなかった場合は捕らえられ処刑されました。

陶淵明のような詩人は野と庭園のスタイルで知られていましたが、謝凌雲は山と小川のスタイルの達人であり、多くの暗示で読者に挑戦する強力で複雑な詩を持っていたと考えるのが適切かもしれません。

16. シドニウス・アポリナリス（ローマ）

5 世紀の最も重要なガリア作家の 1 人と考えられているシドニウス アポリナリスは、実際のルネサンスが起こるずっと前から、ルネサンスのような作家でした。 彼は歴史に手を出し、（家族のつながりのおかげで）多くの皇帝、神学の著作、詩を取材しました。 彼は、彼の食欲やその日の状況を説明したいくつかの手紙により、ライフスタイルを書くことでさえ知られています。

シドニウスの最も有名な保存作品の 1 つは、ブリトン人の戦士王について言及しており、これは最初のアーサー王伝説のおおよその年表と一致しており、歴史上の「アーサー王」が何らかの形で存在したと主張するために一部の人によって使用されています。 。 より現代的な読み物をお探しですか? 21世紀の最高の作家のまとめをチェックしてください!