春についてのトップ6の詩

公開: 2022-12-03

一年で最も美しい季節が終わりに近づく時期がやってきました。春についての詩を見て春を祝うのは良い考えかもしれません。

春は世界的に愛されています。 長く寒い冬が終わると、甘い春が戻ってきて、桜の花と新しい命と始まりをもたらします。 ですから、春が世界で最も優れた詩人の多くにインスピレーションを与え、紙にペンを書くようになったことは小さな驚きです.

桜の多さで春を感じずにはいられません。 彼らは風景を真の妖精の庭に変えます. しかし、それらが消えると、少し悲しくなります。これは、エミリー・ディキンソンの詩に美しく捉えられているため、以下で説明します。

私がここで選んだ春についての詩では、春は単に美と満足の時と見なされているだけではありません。 詩人たちはしばしば、春が自然界のサイクルの一部であり、それが長続きしないことを痛感しています。 多くの詩の中で、詩人は春の完璧さを完璧ではないものと対比するために説明しています。 私の考えでは、以下の詩は春と人間の自然を美しく表現しています。

次の執筆プロジェクトにインスピレーションを与えるために、春に関する詩の最高の例を読んでください。

コンテンツ

  • ここに春についての最高の詩のいくつかがあります
  • 1.ジェラルド・マンリー・ホプキンスの「春」
  • 2. ウィリアム・シェイクスピアのソネット 98
  • 3. DH ローレンスによる「燃え上がった春」
  • 4.エミリー・ディキンソンによる「春に光が存在する」
  • 5. ウィリアム・ワーズワース著「早春に書かれたセリフ」
  • 6. エドワード・トーマスの「ツグミ」
  • 著者

ここに春についての最高の詩のいくつかがあります

1.ジェラルド・マンリー・ホプキンスの「春」

春についての詩: ジェラルド・マンリー・ホプキンスの「春」
不明な作者不明な作者、パブリック ドメイン、ウィキメディア コモンズ経由

「春ほど美しいものはない。
雑草が車輪に乗って、長く美しく青々と茂る時」

ジェラルド マンリー ホプキンスは今日、ビクトリア朝時代の最も偉大な詩人の 1 人と見なされていますが、彼の詩の多くは生前に出版されませんでした。 これは、ホプキンスの詩的な言語とスタイルによるもので、当時としては急進的でした。 たとえば、彼はスプリング リズムを使用して、複数の強調された音節を次々と詩に配置することができました。

この詩は、詩人が再生とお祝いに関連する春をどのように使用して、より陰鬱な根底にあるテーマを強調するかの優れた例です。 最初のスタンザでは、スピーカーは春の豊かさと喜びに焦点を当てています。 ツグミの歌が「稲妻のように」耳に当たり、梨の木のガラス質の葉が空の「下降する青」をかすめながら、スピーカーのすべての感覚がオーバードライブしているようです。 スタンザの終わりまで、読者はこれが春を祝う幸せな詩であると信じるのに十分な理由があります.

ただし、第 2 スタンザでは、話者が春とエデンの園を比較すると、詩の雰囲気が変わります。 人間の堕落を振り返りながら、話者は神に祈り、子供たちが春の美しさのように必然的に変化する「陰気」や変化を起こさないようにします。 子供が純真さを失うたびに、エデンの園からの人類の追放が繰り返されます。 最初のスタンザのポジティブは、2 番目のスタンザではネガティブに置き換えられます。これは、 cloycloud 、およびsourなどの単語によって強調されます。

2. ウィリアム・シェイクスピアのソネット 98

「私は春にあなたから離れていました。
誇らしげにエイプリルがトリムを身にまとったとき、
すべてに若さの精神を注ぎ込んだ」

ソネット 98 は、シェイクスピアのフェア ユース ソネットの一部であり、詩の話し手は、名前のない若者への賞賛と愛を表現しています。 この無名の若者の身元は、学者の間で激しい議論の対象となっており、サウサンプトンの第 3 伯爵であるヘンリー リズリーである可能性があると述べている人もいます。

このソネットは春の美しさとその「歓喜の姿」を描いていますが、トーンは陰鬱です。 「さまざまな花の甘い香り」にもかかわらず、話し手は、友人がいないため、彼にとってはまだ冬のように感じると述べています。 このリストに記載されている後続の詩でわかるように、詩人は、話者の不満の感情を強調するために、幸せな時期であるはずの春のテーマをよく使用します.

英語のソネットではよくあることですが、この詩の結びの連句は、以前のものとはまったく対照的です。 などの言葉を通して、シェイクスピアは話者の内なる世界が周囲といかに違うかを明確に示しています。

3. DH ローレンスによる「燃え上がった春」

「この春は篝火の緑に燃え上がり、
エメラルドの木々と炎に満ちた茂みの野生のパフ」

DH ローレンスは、主に『チャタレイ夫人の恋人』などの物議を醸した小説で知られていますが、熟練した詩人でもありました。 彼の詩には、しばしば自然界のイメージと喚起が含まれています。

「燃え上がった春」という詩には、春を火に例えた比喩が含まれています。 最初のスタンザは、バーストパフ炎で満たされたちらつきラッシュなどの言葉を通して、エネルギーと動きの感覚を生み出します。 この動きの感覚は、第 2 スタンザでより強力になります。 「緑色の火」が土に点火され、「野生の回転でパフ」する火花が発生します。

しかし、第 3 スタンザまでに、動きの感覚と無限のエネルギーが混沌とし、手に負えないものに感じ始めます。 「この春のはねる燃焼」は心を圧倒し、人はこの荒々しく力強い自然の情景に迷いを感じます。 このように、この詩では春が何かを脅かすものになっています。 人間はこの領域のマスターですか、それとも自然に従属していますか?

4.エミリー・ディキンソンによる「春に光が存在する」

「春には光が存在する
年に存在しない
それ以外の時期は」

エミリー・ディキンソンの詩的なスタイルは、彼女の時代の伝統的な詩のルールには適合しませんでした。 彼女のユニークなスタイルには、慣習にとらわれない大文字と句読点、短い行、および韻を踏む単語が似ているが同一ではない音を持つ斜めの韻が含まれていました。 彼女のエキセントリックな詩的なスタイルのために、彼女は人生でほとんど出版されませんでした. しかし今日、彼女はアメリカで最も重要な詩人の 1 人と見なされています。

「A Light Exists in Spring」で、ディキンソンは早春がもたらす独特の光を呼び起こします。 この光は言葉では言い表せず、科学では説明できません。 しかし、ほとんど目には見えませんが、人間はこの魔法の光を感知することができます。 それは「芝生の上で待って」おり、「ほとんどあなたに話しかけます」。

ディキンソンは、この光が無形で科学者によって特定されていないにもかかわらず、人間がどのようにこの光を検出できるかを説明することで、人間と自然界との強いつながりを暗示しています。 自然と同調する話者は、DH Lawrence の「The Enkindled Spring」の話者が自然の中で完全に場違いに感じるのとはまったく対照的です。

しかし、永遠に続くものはありません。 最終的に、この幻想的な光は消え、人類は置き去りにされます。 話し手はこれを、交易やビジネスが聖なる秘跡を侵食するときのように、彼らの満足を奪う損失として経験します。 魔法と驚異の一部が失われました。

5. ウィリアム・ワーズワース著「早春に書かれたセリフ」

「何千ものブレンドされた音が聞こえました。
木立の中で横になって座っていたとき、
その甘い気分で楽しい考え
悲しい思いを思い起こさせる」

ウィリアム・ワーズワースは、最初のイギリスのロマン派詩人の一人です。 ロマン主義は、人間性と自然界の両方に焦点を当て、両者の深いつながりを特徴としていました。 ワーズワースの詩の多くで、彼は人間と自然を、より大きな全体の一部を形成する補完的な要素と見なしています。

「早春に書かれたセリフ」はワーズワースの詩の 1 つで、自然界と自然と人間とのつながりに焦点を当てています。 このつながりは、「彼女の公正な仕事に自然のつながり/人間の魂をもたらした」という行で明確に述べられています。

詩の中で、ワーズワースは春の様子を描いています。「芽吹く小枝が扇を広げ」、「すべての花が呼吸する空気を楽しむ」ときです。 ただし、このリストの他のほとんどの詩の場合と同様に、ワーズワースは春の恵みと美しさを他の何か、この場合は人類の状態または性質と対比させて説明しています.

自然の完全性と人類の不完全性との対比は、話者が「楽しい考え、悲しい考えを思い起こさせる」と述べた最初のスタンザですでに暗示されています。 話し手は春の喜びを経験している間、人類が来た状態について考えずにはいられません。 自然界から自らを切り離すことによって、人類は調和と完全性を失い、それ以来、絶望、混沌、破壊の状態で存在してきました。

6. エドワード・トーマスの「ツグミ」

春についての詩: エドワード・トーマスの「ツグミ」
Hutton/Stringer Archive から、1905 年頃、パブリック ドメイン、ウィキメディア コモンズ経由

「冬が近づいたら、
11月に何が読めますか
4月に読んだもの
ウィンターが死んだら?」

エドワード・トーマスは、詩の中でイングランドの田舎をよく描いた詩人でした。 しかし、モダニストの詩人として、彼はまた、人類がどのように自然界やお互いから切り離され、疎外されているかに気を取られていました。

「つぐみ」で、トーマスは冬と春を並置し、自然界の周期的な特徴を説明しています。 「鳴き続ける」ツグミを聴きながら、ツグミは冬と春の違いに気づいているのか、それとも季節の違いに気付いていないのか。

次に、話者の視点に移ります。話者は、すべての月に名前を付けることができると言います。 彼は、「前後のすべて」について考える人間の傾向を、さまざまな季節を考えずに生きて歌うツグミと対比しています。 鳥の生き方は人間よりもはるかに単純で、おそらく洗練されていないように見えるかもしれませんが、話者はそれをおそらくより賢く、より楽しい生き方と見なしています。

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