Jak wyrazić wsparcie społeczności wyspiarzy Azji i Ameryki na Pacyfiku?

Opublikowany: 2021-05-20

Przestępstwa przeciwko Amerykanom pochodzenia azjatyckiego wzrosły w miastach w całym kraju w trakcie pandemii, podsycane antyazjatyckimi nastrojami i obraźliwym nazywaniem COVID-19 „chińskim wirusem”. Ten niepokojący trend wywołał burzę dyskusji na temat przestępstw z nienawiści wobec społeczności azjatyckich Amerykanów. Sojusz wobec społeczności mieszkańców wysp Azji i Ameryki Północnej na Pacyfiku stał się priorytetem.

Sojusznictwo to praktyka obrony praw zmarginalizowanych ludzi i może przybierać różne formy. Jednym z najbardziej podstawowych sposobów okazania wsparcia jest język, którego się używa.

Czytaj dalej, aby dowiedzieć się o kilku sposobach komunikowania się w sojuszu ze społecznościami AAPI.

Zrozum podstawową terminologię

Nikki Metzgar, dyrektor ds. Komunikacji w Krajowym Forum Kobiet Azji i Pacyfiku , podkreśla znaczenie „konkretnego określania tego, w jaki sposób odnosisz się do naszych społeczności — Azjaci, Amerykanie pochodzenia azjatyckiego i mieszkańcy wysp Pacyfiku to nie to samo i ważne jest, aby poprawnie nazwać, kim jesteś rozmawiać o."

Azjaci to zbiorcze określenie opisujące ludzi wywodzących się z kontynentu azjatyckiego. Kontynent obejmuje dziesiątki różnorodnych kultur i języków, obejmujących Azję Zachodnią, Azję Środkową, Azję Wschodnią, Azję Południowo-Wschodnią i Azję Południową.

Asian American opisuje ludzi pochodzenia azjatyckiego, którzy mieszkają w Stanach Zjednoczonych. Podobnie jak Azja to termin zbiorczy, Azjatycko-Amerykański opisuje zróżnicowaną grupę kultur i długość pobytu w USA. Odnosząc się do konkretnej kultury Azjatycko-Amerykańskiej, byłoby to wyrażane jako tajwański Amerykanin lub Indianin.

Należy zauważyć, że „Azjatycko-Amerykański” to rzeczownik złożony bez myślnika. Użycie myślnika w celu wskazania podwójnego dziedzictwa może być uznane za obraźliwe , ponieważ oznacza ono „inność” i może wskazywać na bycie tylko częściowo, a nie w pełni Amerykaninem.

Wyspiarze Pacyfiku to kolejny zbiorowy termin odnoszący się do osób pochodzących z wysp Oceanii, obejmujących Mikronezję, Melanezję i Polinezję. Obejmuje ludy pochodzące z wysp hawajskich.

Metzgar zaleca, aby ci, którzy nie są pewni, jak rozmawiać o Azji i Amerykanach pochodzenia azjatyckiego, skonsultowali się z przewodnikiem Stowarzyszenia Azjatyckich Dziennikarzy Amerykańskich .

Bądź świadomy z imionami

Metzgar wzywa sojuszników, aby poznali i szanowali imiona mieszkańców Azji i Pacyfiku. W niektórych kulturach nazewnictwo jest zgodne z regułami lub wzorcami, które różnią się i mogą być bardziej złożone niż w kulturach zachodnich. Na przykład w niektórych kulturach azjatyckich zwyczajowo podaje się swoje imię jako [nazwisko] [imię], w przeciwieństwie do zachodniego zwyczaju [imię] [nazwisko].

Pisownia i wymowa imion z westernów może się różnić w różnych kulturach azjatyckich. Ponadto Metzgar zwraca uwagę, że „wiele azjatyckich imion ma dwie części na imię, więc skrócenie tego, co wygląda na drugie imię na inicjał lub całkowite jego wyeliminowanie, jest niepoprawne”.

Jeśli masz wątpliwości, poproś kogoś, jak prawidłowo podać lub wpisać swoje imię.

Sprostuj ksenofobiczny język

Antyazjatyckie deskryptory nowego koronawirusa były używane przez ponad ostatni rok. Wyrażenia takie jak „chiński wirus” lub „wirus Wuhan” są szkodliwe.

Propozycje pisarskie Grammarly zniechęcają do tego typu uprzedzeń. Nasz produkt oznacza wyrażenia takie jak „chiński wirus” i zamiast tego zaleca „koronawirus” lub „COVID-19”, oficjalne wytyczne dotyczące nomenklatury Światowej Organizacji Zdrowia , które zniechęcają do nazywania chorób w sposób, który może prowadzić do stygmatyzacji kulturowej.

Jeśli spotkasz się z użyciem stronniczych terminów, możesz wskazać, że są one niewłaściwymi nazwami dla globalnej pandemii.

Metzgar mówi, że język jest niezbędny do zmiany. „Słowa się liczą” — mówi dyrektor ds. komunikacji. „Widzieliśmy, co się dzieje, gdy język ksenofobiczny może pozostać niekontrolowany, ponieważ nękanie i przemoc wobec Azjatów i Amerykanów pochodzenia azjatyckiego nasiliły się w ramach rasistowskiego robienia kozłów ofiarnych pandemii”.

Mów głośniej

Metzgar wzywa świadków rasistowskich, seksistowskich zachowań, których celem są Amerykanie pochodzenia azjatyckiego i mieszkańcy wysp Pacyfiku, aby wykrzyczeli te zachowania: „Kiedy ktoś, kogo znasz, żartuje, że stereotypizuje ludzi AAPI lub seksualizuje kobiety AAPI, nie dawaj mu przepustki”. Możesz wyjaśnić, dlaczego komentarz był szkodliwy i poinformować osobę, która go napisała, że ​​takie uwagi są nie do przyjęcia.

Jeśli nie masz pewności, jak zastosować to w praktyce, Joo Han, zastępca dyrektora Federacji Azjatycko-Amerykańskiej (AAF), zaleca wzięcie udziału w szkoleniu, takim jak to, którego jej organizacja współsponsoruje z Center for Anti-Violence Education (CAE). ). Jednym z ważnych aspektów tego szkolenia jest nauka werbalnych strategii deeskalacji, które mogą pomóc w wypowiadaniu się przeciwko mikroagresji lub słownemu nękaniu. „ Postawa w obronie nas jest ważna, ponieważ ludzie, którzy przeżyli te ataki, powiedzieli: „Żałuję, że ktoś interweniował”. Ludzie, którzy nie interweniowali, mówili: „Nie wiedziałem jak lub bałem się, że zostanę na celowniku”. Te szkolenia pomagają świadkom nauczyć się, co mówić” — podkreśla Han.

Wyrażanie poparcia dla społeczności zagrożonych jest wyrazem empatii i troski . Bycie sojusznikiem przeciwko rasizmowi i ksenofobii wiąże się z długoterminowym zaangażowaniem w naukę i doskonalenie sposobu komunikowania się.