บทวิจารณ์วรรณกรรมคืออะไร? ความหมาย ประเภท และตัวอย่าง

ใครๆ ก็สามารถมีความคิดเห็นเกี่ยวกับหนังสือได้ (ชอบ เกลียด พลิกหน้า เบื่อหน่าย) แต่ความสามารถในการยืนยันและประเมินความคิดเห็นนั้นเป็นงานวิจารณ์วรรณกรรม การวิจารณ์วรรณกรรมคือการตีความ การวิเคราะห์ และการตัดสินวรรณกรรมชิ้นหนึ่ง การวิจารณ์วรรณกรรมไม่เพียงแต่เป็นรูปแบบที่สำคัญของการผลิตทางวัฒนธรรมเท่านั้น แต่การเรียนรู้วิธีอ่านและเขียนบทวิจารณ์วรรณกรรมสามารถเปิดโลกทัศน์ของคุณให้กว้างขึ้นและเชื่อมโยงกับงานเขียนและวรรณกรรมให้ลึกซึ้งยิ่งขึ้น

การวิจารณ์วรรณกรรมคืออะไร?

การวิจารณ์วรรณกรรมคือการตีความ การวิเคราะห์ และการตัดสินข้อความ จุดประสงค์ของการวิจารณ์วรรณกรรมคือการช่วยให้ผู้อ่านมีส่วนร่วมหรือท้าทายงานเขียนนั้นได้ดีขึ้น การวิจารณ์ที่ดีจะทำให้ความเข้าใจในวรรณกรรมของเราลึกซึ้งยิ่งขึ้นและมีส่วนช่วยในการพัฒนาวรรณกรรมเมื่อเวลาผ่านไป นอกจากนี้ยังเป็นสถานที่ที่ดีในการเรียนรู้เทคนิคการเขียนของคุณเองอีกด้วย

แม้จะมีชื่อ แต่การวิจารณ์วรรณกรรมไม่ได้เป็นเพียงการวิพากษ์วิจารณ์เท่านั้น การเขียนหนังสือต้องใช้ความพยายามอย่างมาก และหน้าที่ของนักวิจารณ์ก็คือไม่ต้องรื้องานนั้นทิ้ง (โดยจำเป็น) คำว่าวิจารณ์หมายถึงความสามารถในการวิเคราะห์ สร้างความคิดเห็น และยืนยันด้วยหลักฐาน หรืออีกนัยหนึ่งคือการคิดอย่างมีวิจารณญาณ

โครงสร้างทั่วไปสำหรับการวิจารณ์วรรณกรรมเริ่มต้นด้วยการสรุปเนื้อหา ตรวจสอบข้อโต้แย้ง และจบลงด้วยการประเมิน สื่อสิ่งพิมพ์หลักๆ หลายแห่งมีการวิจารณ์วรรณกรรมในฉบับสุดสัปดาห์ นักวิจารณ์ที่เขียนสิ่งพิมพ์เหล่านี้เป็นงานเขียนสำหรับผู้ชมทั่วไป ซึ่งทำให้งานของพวกเขาเป็นการแนะนำการวิจารณ์วรรณกรรมที่เข้าถึงได้ง่าย

การวิจารณ์วรรณกรรมกับทฤษฎีวรรณกรรม

การวิจารณ์วรรณกรรมและทฤษฎีวรรณกรรมเป็นสาขาที่เกี่ยวข้องกันอย่างใกล้ชิด แต่จะเกี่ยวข้องกับวรรณกรรมในระดับที่แตกต่างกัน ในขณะที่การวิจารณ์วรรณกรรมพยายามที่จะวิเคราะห์งานวรรณกรรมที่เฉพาะเจาะจง ทฤษฎีวรรณกรรมเกี่ยวข้องกับวรรณกรรมในระดับปรัชญา คำติชมถามคำถามเช่น “ผู้เขียนตั้งใจจะทำอะไรกับหนังสือเล่มนี้?” ในขณะที่ทฤษฎีถามคำถามเช่น “เป้าหมายของวรรณกรรมคืออะไร”

วิธีคิดอีกวิธีหนึ่งเกี่ยวกับความแตกต่างนี้ก็คือ การวิจารณ์วรรณกรรมเกี่ยวข้องกับหนังสือบางเล่ม (หรือชุดหนังสือ) ในขณะที่ทฤษฎีวรรณกรรมเกี่ยวข้องกับแนวคิดที่กว้างขึ้น เกี่ยวกับหนังสือ โดยเฉพาะอย่างยิ่งทั้งสองช่องมักจะทับซ้อนกัน ทฤษฎีวรรณกรรมใช้เพื่อสนับสนุนการวิจารณ์วรรณกรรม และการวิจารณ์วรรณกรรมสามารถมีอิทธิพลต่อทฤษฎีวรรณกรรมได้

การวิจารณ์วรรณกรรมประเภทต่าง ๆ มีอะไรบ้าง?

การวิจารณ์เชิงประวัติศาสตร์-ชีวประวัติ

การวิจารณ์เชิงประวัติศาสตร์-ชีวประวัติ บางครั้งเรียกว่าการวิจารณ์แบบดั้งเดิมอาศัยชีวประวัติของผู้เขียนเพื่อทำความเข้าใจและวิเคราะห์ข้อความได้ดีขึ้น ชีวประวัติทุกเรื่อง รวมถึงภูมิศาสตร์ เชื้อชาติ ชนชั้น เพศ ช่วงเวลาทางประวัติศาสตร์ และอื่นๆ สามารถให้ข้อมูลที่เกี่ยวข้องกับนักวิจารณ์ที่มีส่วนร่วมในการวิพากษ์วิจารณ์ประเภทนี้ได้

การวิจารณ์เชิงปรัชญาคุณธรรม

การวิจารณ์เชิงปรัชญาและศีลธรรมดำเนินการภายใต้สมมติฐานว่าวรรณกรรมมีบทบาททางจริยธรรมหรือศีลธรรมในสังคม ด้วยเหตุนี้ การวิจารณ์เชิงปรัชญาและศีลธรรมจึงวิเคราะห์ข้อความโดยยึดตามคุณธรรมทางจริยธรรม และโดยทั่วไปจะเขียนขึ้นภายใต้กรอบของสำนักความคิดที่มีอยู่ทั่วไป

วิจารณ์ใหม่

การวิจารณ์แบบใหม่เกี่ยวข้องกับสิ่งที่ผู้เขียนใส่ไว้ในเพจเท่านั้น โดยไม่สนใจบริบทภายนอกและการตอบสนองทางอารมณ์ แต่กลับเน้นที่รูปแบบ โครงสร้าง และตัวคำแทน

การวิจารณ์การตอบกลับของผู้อ่าน

การวิจารณ์การตอบกลับของผู้อ่านคือสิ่งที่ดูเหมือน: การวิจารณ์ตามการตอบกลับของผู้อ่านต่อข้อความ แนวทางนี้ยืนยันว่าปฏิกิริยาเริ่มต้นของผู้อ่านเป็นข้อมูลที่มีค่าสำหรับการประเมิน แม้ว่าวิธีนี้จะเป็นแนวทางที่เป็นอัตวิสัยมากที่สุด แต่นักวิจารณ์ก็ยังจำเป็นต้องยืนยันปฏิกิริยาของพวกเขาโดยใช้ตัวบทเอง

การวิพากษ์วิจารณ์ยังสามารถฝังแน่นอยู่ในสาขาวิชาที่กว้างขวางกว่า เช่น สตรีนิยม ลัทธิมาร์กซิสม์ และลัทธิหลังอาณานิคม การวิจารณ์วรรณกรรมรูปแบบทั่วไปบางรูปแบบที่มีรากฐานมาจากทฤษฎี ได้แก่:

คำวิจารณ์ของสตรีนิยม:เข้าใจข้อความผ่านเลนส์ของสตรีนิยมและบทบาททางเพศ

การวิจารณ์ทางสังคมวิทยา:พิจารณามุมมองทางการเมืองและสังคมของผู้เขียนหรือตัวละครในเนื้อหา

การวิจารณ์เชิงจิตวิเคราะห์:ใช้สภาวะทางจิตวิทยาของตัวละครเพื่อตีความและวิเคราะห์ความหมายของข้อความ

ทฤษฎีเควียร์:วิเคราะห์ข้อความผ่านมุมของเพศและเรื่องเพศ

ทฤษฎีเชื้อชาติเชิงวิพากษ์:เข้าใจข้อความผ่านมิติทางแยกของเชื้อชาติและวัฒนธรรม

ทฤษฎีความพิการขั้นวิกฤต:เข้าใจข้อความผ่านเลนส์ของความพิการ และวิเคราะห์โครงสร้างทางสังคมที่สนับสนุนความสามารถ

3 ตัวอย่างการวิจารณ์วรรณกรรม

Last Train to Memphis: The Rise of Elvis Presleyวิจารณ์โดย Margo Jefferson,TheNew York Times

ในปี 1995 มาร์โก เจฟเฟอร์สันได้รับรางวัลพูลิตเซอร์จากผลงานของเธอในฐานะนักวิจารณ์หนังสือของ New York Timesบทความที่ชนะรางวัลของเธอ ได้แก่ การทบทวนชีวประวัติของเอลวิส เพรสลีย์ เรื่องLast Train to Memphis โดยปีเตอร์ กูรัลนิคบทวิจารณ์ของเจฟเฟอร์สันเป็นการมองชีวิตของเอลวิสที่มีกรอบชัดเจนและความพยายามของผู้เขียนที่จะกำจัดเขาออกจาก "พันธนาการอันน่าสยดสยองในตำนานและจากผลกระทบทางวัฒนธรรมที่กดดันตามมา"

เจฟเฟอร์สันไม่เชื่อว่าเป้าหมายของผู้เขียนจะบรรลุผลได้เนื่องจากการที่เอลวิสยึดมั่นอย่างลึกซึ้งในตำนานยอดนิยมและความสำคัญทางวัฒนธรรมของนักร้อง เธอเสนอสมมติฐานนี้ล่วงหน้า จากนั้นยืนยันข้อเรียกร้องของเธอโดยการสรุปหนังสือและเพิ่มบริบททางวัฒนธรรมของเธอเอง

ตัวอย่างเช่น การเขียนเกี่ยวกับแบรนด์ร็อกแอนด์โรลของเอลวิส เจฟเฟอร์สันตั้งข้อสังเกตว่า:

“องค์ประกอบต่างๆ ไม่ใช่เรื่องใหม่ และพวกมันก็เคยถูกประกอบเข้าด้วยกันมาก่อน (ลองนึกถึง Louis Armstrong และ Bing Crosby แม้แต่ Mills Brothers และ Ukulele Ike Edwards ก็ตาม) สัดส่วนยังใหม่อยู่: เทมโพสเร็วหมดและน้ำเสียงก็ดูไม่สุภาพ สำหรับบางคน ร็อกแอนด์โรลถือเป็นภัยคุกคามพอๆ กับลัทธิคอมมิวนิสต์และการแบ่งแยกดินแดน”

ปรากฎว่าเจฟเฟอร์สันไม่ได้เป็นแฟนเอลวิสมากนัก แต่ด้วยการอ่านชีวประวัติอย่างใกล้ชิด เธอจึงสามารถรับรู้และชื่นชมจุดยืนของเขาในวัฒนธรรมได้ เธอสรุป:

“เขาเป็นนักร้องที่ยอดเยี่ยมเหรอ? ถึงหูเหล่านี้ไม่ เขาเป็นนักแสดงที่ยอดเยี่ยมหรือไม่? ใช่แล้วใช่อีกครั้ง”

ผู้อ่านบทวิจารณ์นี้จะได้รับความเข้าใจอย่างลึกซึ้งยิ่งขึ้นเกี่ยวกับตัวละครหลัก (เอลวิส) การวิเคราะห์ความตั้งใจของผู้เขียน บริบทที่สำคัญของดนตรีของเอลวิส และการตัดสินของเจฟเฟอร์สันเอง

Afterlivesวิจารณ์โดย Julian Lucas,The New Yorker

บทวิจารณ์ Afterlivesของ Julian Lucas โดย Abdulrazak Gurnah เป็นตัวอย่างที่ดีของการวิจารณ์ประวัติศาสตร์และชีวประวัติในรูปแบบยาว ลูคัสใช้หนังสือเล่มใหม่ล่าสุดของกูรนาห์ในการเขียนประวัติที่ครอบคลุมเกี่ยวกับตัวเขา ไม่ว่าจะเป็นประสบการณ์ชีวิต นวนิยายเรื่องก่อนๆ และรูปแบบวรรณกรรมของเขา การวิจัยเบื้องหลังนี้ช่วยให้ลูคัสสามารถวิเคราะห์Afterlivesได้ลึกซึ้งยิ่งขึ้นในท้ายที่สุด และระบุมันไว้ในแฟ้มผลงานทั้งหมดของผู้เขียน

ตัวอย่างของบริบทชีวประวัติที่ลูคัสรวมไว้คือ:

“เขาเกิดในปี 1948 ในเมืองสโตนทาวน์ เมืองหลวงของแซนซิบาร์ในศตวรรษที่ 19 ที่ซึ่งพ่อของเขาค้าขายปลา”

ตัวอย่างของบริบททางประวัติศาสตร์ที่ลูคัสรวมถึง:

“แซนซิบาร์เป็นเกาะเล็กๆ ที่เป็นทางแยกหลักสำหรับแอฟริกา เอเชีย และยุโรป ที่นี่เป็นหนึ่งในศูนย์กลางประวัติศาสตร์ของอารยธรรมสวาฮิลี ซึ่งเป็นเครือข่ายที่หลวมของสังคมชายฝั่งที่ทอดยาวจากโซมาเลียไปจนถึงโมซัมบิก ซึ่งมีภาษาที่ทำหน้าที่เป็นภาษากลางของแอฟริกาตะวันออก”

ในการวิจารณ์วรรณกรรมชิ้นนี้ ลูคัสไม่เพียงแต่แนะนำและประเมินนวนิยายเรื่องนี้เท่านั้น แต่ยังทำให้ผู้อ่านคุ้นเคยกับชีวประวัติของผู้แต่ง ภูมิศาสตร์ของเรื่องราว และประวัติของทั้งสองเรื่องด้วย

“หนังสือใหม่ 3 เล่มในการแปลผสมผสานการปลดปล่อยเข้ากับความมืด” โดย Lily Meyer, NPR

ในการวิจารณ์ชิ้นนี้ นักวิจารณ์ NPR Lily Meyer แนะนำผู้อ่านให้รู้จักกับหนังสือเล่มใหม่สามเล่มในพื้นที่ที่ค่อนข้างเล็ก เธอเริ่มต้นด้วยการร้อยเล่มหนังสือทั้งสามเล่มเข้าด้วยกัน: หนังสือทั้งหมดเป็นงานแปลที่ "ผสมผสานการปลดปล่อยเข้ากับความมืด" ตามที่พาดหัวแนะนำ สิ่งนี้ทำให้เธอสามารถใช้สมมติฐานเกี่ยวกับธีมของหนังสือ (เช่น การปลดปล่อยและความมืด) เป็นจุดยึดได้ การมีเส้นเรื่องที่เข้มแข็งช่วยให้นักวิจารณ์สามารถครอบคลุมพื้นที่ได้มากขึ้นโดยไม่สูญเสียผู้อ่านไปในกระบวนการนี้

บทวิจารณ์ของเธอแบ่งออกเป็นสามส่วน หนึ่งส่วนสำหรับหนังสือแต่ละเล่ม ในแต่ละส่วน เมเยอร์นำเสนอการวิเคราะห์ตัวละคร โครงเรื่อง และน้ำเสียงอย่างใกล้ชิด นอกจากนี้เธอยังประเมินจุดแข็งและจุดอ่อนของหนังสือและอธิบายว่าแต่ละจุดมีส่วนช่วยต่อประสบการณ์ของผู้อ่านอย่างไร

คำถามที่พบบ่อยเกี่ยวกับการวิจารณ์วรรณกรรม

การวิจารณ์วรรณกรรมคืออะไร?

การวิจารณ์วรรณกรรม คือ การตีความ การวิเคราะห์ และการตัดสินงานวรรณกรรม การวิจารณ์วรรณกรรมที่ดีทำให้ผู้อ่านมีความเข้าใจเนื้อหาที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้น ในขณะที่การวิจารณ์วรรณกรรมที่ยอดเยี่ยมจะทำให้ผู้อ่านมีความเข้าใจโลกอย่างลึกซึ้งยิ่งขึ้น

จุดประสงค์ของมันคืออะไร?

จุดประสงค์ของการวิจารณ์วรรณกรรมคือการมีส่วนร่วมอย่างลึกซึ้งกับงานวรรณกรรมเพื่อตีความความหมาย ขยายความเข้าใจของผู้อ่าน และทำเครื่องหมายจุดยืนของงานในประวัติศาสตร์วัฒนธรรม

การวิจารณ์วรรณกรรมประเภทต่าง ๆ มีอะไรบ้าง?

การวิจารณ์วรรณกรรมมีหลายประเภท แต่การวิจารณ์วรรณกรรมมี 4 ประเภทหลักๆ ได้แก่

• การวิจารณ์เชิงประวัติศาสตร์-ชีวประวัติ ซึ่งรวมถึงบริบททางสังคมวิทยาของผู้เขียนด้วย
• การวิจารณ์เชิงปรัชญาคุณธรรม ซึ่งประเมินข้อความทางศีลธรรมของหนังสือ
• การวิจารณ์แบบใหม่ซึ่งเน้นไปที่การใช้ภาษาอย่างเป็นทางการ
• การวิจารณ์การตอบกลับของผู้อ่าน ซึ่งเน้นถึงปฏิกิริยาของผู้อ่านต่อข้อความ

การวิจารณ์วรรณกรรมประเภทอื่นๆ มีกรอบการวิจัยในสาขากว้างๆ เช่น การวิจารณ์สตรีนิยม การวิจารณ์ทางสังคมวิทยา และการวิจารณ์เชิงจิตวิเคราะห์