วารสารศาสตร์วรรณกรรมคืออะไร?

เผยแพร่แล้ว: 2022-12-03

ในบทความนี้ นักข่าวอธิบายว่าวารสารศาสตร์วรรณกรรมคืออะไรและหลักการสำคัญ

วารสารศาสตร์วรรณกรรมคืองานเขียนประเภทหนึ่งที่ใช้เทคนิคการเล่าเรื่องที่เป็นแบบฉบับของนวนิยาย เรื่องสั้น และเรื่องแต่งในรูปแบบอื่นๆ อย่างไรก็ตาม เช่นเดียวกับการรายงานข่าวแบบดั้งเดิม คือการนำเสนอเรื่องราวที่เป็นข้อเท็จจริงต่อผู้ชมทั่วไป

เป็นที่รู้จักกันว่าสารคดีเชิงสร้างสรรค์ วารสารศาสตร์เชิงลึก สื่อสารมวลชนเชิงเล่าเรื่อง และสื่อสารมวลชนแนวใหม่

ศัพท์สุดท้ายของคำว่า 'วารสารศาสตร์ใหม่' เกิดขึ้นในช่วงทศวรรษที่ 1960 และ 70 เมื่องานเขียนของ Tom Wolfe, Norman Mailer, Gay Talese, Joan Didion, Hunter Thompson, George Plimpton และ Truman Capote และสื่อสารมวลชนแบบ gonzo มาถึง พื้นที่สาธารณะ.

ก่อนอ่านต่อ โปรดอ่านคำแนะนำเกี่ยวกับเครื่องมือสื่อสารมวลชนที่ดีที่สุด

เนื้อหา

  • การกำหนดวารสารศาสตร์วรรณกรรม
  • วารสารศาสตร์ใหม่ไม่ใหม่
  • วิจารณ์วารสารศาสตร์วรรณกรรม
  • บทบาทของสื่อสารมวลชนทางวรรณกรรมในปัจจุบัน
  • ทรัพยากรสำหรับนักข่าว
  • คำถามที่พบบ่อยเกี่ยวกับวารสารศาสตร์วรรณกรรม
  • ผู้เขียน

การกำหนดวารสารศาสตร์วรรณกรรม

ซีรี่ส์: ภาพถ่ายที่เกี่ยวข้องกับฝ่ายบริหารของจอร์จ ดับเบิลยู บุช, 201/1/2001 – 20/1/2009 คอลเล็กชัน: บันทึกของสำนักงานภาพถ่ายของทำเนียบขาว (ฝ่ายบริหารของจอร์จ ดับเบิลยู บุช), 201/1/2001 – 201/1/2009 , สาธารณสมบัติ, ผ่าน Wikimedia Commons

กวีนิพนธ์น้ำเชื้อของ Norman Sim, The Literary Journalists รวมผลงานของนักเขียนเหล่านั้นบางคน นอกจากนี้ยังพยายามกำหนดว่านักข่าววรรณกรรมคืออะไร ภายในข้อความเปิดอ่านว่า:

“นักข่าววรรณกรรมเป็นนักสังเกตการณ์ที่ยอดเยี่ยมซึ่งความใส่ใจในรายละเอียดอย่างพิถีพิถันนั้นขึ้นอยู่กับเครื่องมือและเทคนิคของนักเขียนนิยาย เช่นเดียวกับนักข่าว พวกเขาเป็นผู้รวบรวมข้อเท็จจริงซึ่งมีเนื้อหาเป็นโลกแห่งความเป็นจริง

“เช่นเดียวกับนักเขียนนิยาย พวกเขาเป็นนักเล่าเรื่องที่สมบูรณ์แบบซึ่งมอบเรื่องราวของพวกเขาด้วยโครงสร้างการเล่าเรื่องและเสียงที่เป็นเอกลักษณ์”

แม้ว่าประวัติศาสตร์ของการสื่อสารมวลชนทางวรรณกรรมจะย้อนกลับไปไกลกว่าทศวรรษ 1960 มาก แต่เมื่อนักเขียนเช่น Tom Wolfe, Truman Capote และ Gay Talese เปิดเผยรูปแบบนี้ต่อคนทั่วไป

ผลงานของพวกเขามีชื่อเสียงในด้านคุณสมบัติที่ชวนดื่มด่ำและความสามารถในการสร้างโครงเรื่องและการเล่าเรื่อง แทนที่จะยึดติดกับสูตรของนักข่าว พวกเขาเขียนด้วยน้ำเสียงของตนเองและบรรยายด้วยโวหารที่เป็นเอกลักษณ์เฉพาะของพวกเขา

รูปแบบการเขียนนี้ไม่ใช่แบบฉบับของบทความในหนังสือพิมพ์ในสมัยนั้น

แม้ว่าเรื่องราวขนาดยาวและการวิจัยเชิงลึกของพวกเขาจะเหมาะกับวรรณกรรมมากกว่าหนังสือพิมพ์ แต่ Esquire และ The New Yorker ก็ตีพิมพ์ผลงานของพวกเขาอย่างประสบความสำเร็จ

วารสารศาสตร์ใหม่ไม่ใหม่

ความแตกต่างจากงานสื่อสารมวลชนทั่วไปในทศวรรษ 1960 เป็นสิ่งที่น่าสังเกต ด้วยเหตุนี้เหตุใดงานของพวกเขาจึงจัดอยู่ในกลุ่มที่เรียกว่า 'วารสารศาสตร์ใหม่'

อย่างที่กล่าวไปแล้วว่ารูปแบบนี้ไม่ใช่เรื่องใหม่แต่อย่างใด เนื่องจากวารสารศาสตร์เชิงวรรณกรรมได้ถูกเขียนขึ้นแล้วทั้งในอเมริกาเหนือและไกลออกไป

จอห์น เอส. บาก ประธานผู้ก่อตั้งสมาคมนานาชาติเพื่อการศึกษาวารสารศาสตร์วรรณกรรม ชี้ให้เห็นถึงวิวัฒนาการของสื่อสารมวลชนในภูมิภาคต่างๆ อย่างไร แต่เมื่อพูดถึงรูปแบบการเขียนนี้ ก็ยังมีลักษณะที่ทับซ้อนกันอยู่ เขาเขียน:

“เนื่องจากสื่อสารมวลชนในอเมริกาและยุโรปมีวิวัฒนาการมาจากประเพณีที่แตกต่างกัน จึงเป็นเรื่องธรรมดาที่วารสารศาสตร์วรรณกรรมควรทำเช่นนั้นเช่นกัน แต่ภาพของวารสารศาสตร์วรรณกรรมที่นำโดยสหรัฐฯ และรายงานข่าววรรณกรรมที่ผลิตในยุโรปนั้นไม่ได้ถูกแบ่งแยกอย่างชัดเจนอย่างที่ใคร ๆ คิดหรือคาดหวัง”

รู้จักวารสารศาสตร์วรรณกรรม?

วารสารศาสตร์วรรณกรรมใช้คุณสมบัติของทั้งวรรณกรรมและการรายงาน และรวมเข้าด้วยกันเป็นสิ่งที่ไม่เหมือนใคร ตาม Sims ที่กล่าวมาแล้ว มีคุณสมบัติทั่วไปบางอย่างที่นักเขียนสารคดีวรรณกรรมที่ดีที่สุดใช้ เขาพูดว่า:

“ลักษณะทั่วไปของวารสารศาสตร์เชิงวรรณกรรม ได้แก่ การรายงานเชิงลึก โครงสร้างที่ซับซ้อน การพัฒนาตัวละคร สัญลักษณ์ เสียง การให้ความสำคัญกับคนธรรมดา… และความแม่นยำ”

มาร์ค เครเมอร์ บรรณาธิการสะท้อนลักษณะเหล่านี้ใน 'กฎที่หักล้างได้' สำหรับนักข่าววรรณกรรม ซึ่งเขาเขียนให้กับมหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ด กฎของเขามีดังนี้

  1. นักข่าววรรณกรรมดำดิ่งสู่โลกของอาสาสมัครและการวิจัยภูมิหลัง
  2. นักข่าววรรณกรรมสร้างข้อตกลงโดยนัยเกี่ยวกับความถูกต้องและความจริงใจกับผู้อ่านและกับแหล่งข้อมูล
  3. นักข่าววรรณกรรมเขียนเกี่ยวกับเหตุการณ์ประจำเป็นส่วนใหญ่
  4. นักข่าววรรณกรรมเขียนด้วย "เสียงที่เป็นกันเอง" ไม่เป็นทางการ ตรงไปตรงมา ตรงไปตรงมา และเสียดสี
  5. นับสไตล์และมีแนวโน้มที่จะธรรมดาและว่าง
  6. นักข่าววรรณกรรมเขียนจากท่าทางที่ไม่สนใจและไม่เคลื่อนไหว ซึ่งพวกเขาบอกเล่าเรื่องราวและหันกลับมาและพูดกับผู้อ่านโดยตรง
  7. การนับโครงสร้าง ผสมผสานการเล่าเรื่องหลักเข้ากับนิทานและการพูดนอกเรื่องเพื่อขยายและปรับกรอบเหตุการณ์ใหม่
  8. นักข่าววรรณกรรมพัฒนาความหมายโดยสร้างปฏิกิริยาตามลำดับของผู้อ่าน

ดังที่ได้กล่าวไว้ข้างต้น สิ่งเหล่านี้ล้วนเป็น 'กฎที่แตกสลายได้'

ความยากในการนิยามงานเขียนประเภทนี้ยังถูกกล่าวถึงในกวีนิพนธ์ปี 2012 Global ''Literary Journalism: Exploring the Journalistic Imagination' โดย Keeble และ Tulloch

พวกเขากล่าวว่า: "ในระดับที่ปราศจากคุณค่า เราอาจโต้แย้งว่า แทนที่จะเป็นประเภทหรือกลุ่มของประเภทที่มั่นคง วารสารศาสตร์วรรณกรรมกำหนดสาขาที่ประเพณีและแนวปฏิบัติของการเขียนที่แตกต่างกันมาบรรจบกัน"

อย่างไรก็ตาม เมื่อให้คำจำกัดความของสื่อสารมวลชนทางวรรณกรรมและการรายงานทางวรรณกรรม คำจำกัดความของ Keeble และ Tulloch นั้นใช้ได้ดี: “'เครื่องหมายที่กำหนดของการสื่อสารมวลชนทางวรรณกรรมคือบุคลิกภาพของนักเขียน บุคคลและน้ำเสียงที่เป็นกันเองของทั้งมวล บุคคลที่ตรงไปตรงมา . . พูดง่าย ๆ ในสิทธิของตนเอง”

วิจารณ์วารสารศาสตร์วรรณกรรม

คำวิจารณ์ส่วนใหญ่ที่เกี่ยวข้องกับวารสารศาสตร์วรรณกรรมเกี่ยวข้องกับรูปแบบการจัดลำดับความสำคัญและเทคนิคการเล่าเรื่องมากกว่าการรายงาน

ดังที่ Josh Roiland จาก University of Maine กล่าวไว้ว่า “วารสารศาสตร์วรรณกรรมได้ฟื้นคืนชีพอีกครั้งในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา และเช่นเดียวกับการเคลื่อนไหวที่เป็นที่นิยมทั้งหมด วารสารศาสตร์ได้รับผลสะท้อนกลับอย่างต่อเนื่องจากผู้ที่เชื่อว่าสื่อดังกล่าวใช้เรื่องเล่าแบบหลอกล่อโดยมีค่าใช้จ่ายในการวิจัยและการรายงาน”

นักเขียนและนักวิชาการ ดีจี ไมเยอร์ส วิจารณ์แนวเพลงอีกครั้งว่าเป็นการ "เสแสร้ง"

เขาเขียนว่า:“ เห็นได้ชัดว่าวารสารศาสตร์วรรณกรรมเป็นวารสารศาสตร์แฟนซี วารสารศาสตร์ระดับสูง มันคือสื่อสารมวลชนและการเขียนที่ดี มันเป็นสื่อสารมวลชนที่มีการเสแสร้งทางวรรณกรรม แต่นี่คือสิ่งที่เกี่ยวกับการเสแสร้งทางวรรณกรรม พวกเขาอวดรู้ พวกเขาหลอกลวง นักเขียนที่ดีไม่โอ้อวดเกี่ยวกับการเขียนวรรณกรรมซึ่งเป็นชื่อแห่งเกียรติยศ”

นอกจากนี้ เขายังชี้ให้เห็นว่าวิธีการโวหารที่ใช้นั้นเป็นส่วนผสมของการเขียนเชิงท่องเที่ยวและบันทึกประวัติศาสตร์ แทนที่จะเป็นการเขียนข่าวธรรมดา เขาเพิ่ม:

“(วารสารศาสตร์เชิงวรรณกรรม) คือประวัติศาสตร์เพราะมันทำหน้าที่ตัดสินสิ่งที่เกิดขึ้นในอดีต การเขียนเชิงท่องเที่ยวเพราะมันขึ้นอยู่กับการสังเกตโดยตรงนอกเหนือจากหลักฐานที่เป็นเอกสาร”

Liz Fakazis เขียนถึง Britannica ในหัวข้อวารสารศาสตร์วรรณกรรมและนักวิจารณ์ เธอเขียนว่า: “(สื่อสารมวลชนทางวรรณกรรม) จุดชนวนการถกเถียงว่างานเขียนข่าวจะเหมือนนิยายหรือเรื่องสั้นมากน้อยเพียงใดก่อนที่มันจะเริ่มละเมิดความมุ่งมั่นของสื่อสารมวลชนต่อความจริงและข้อเท็จจริง”

โดยรวมแล้ว คำวิจารณ์เหล่านี้ส่วนใหญ่ดูเหมือนจะมาจากมุมมองที่คล้ายกัน

นั่นคือรูปแบบการเขียนเรียงความส่วนบุคคลที่รวมเอาวารสารศาสตร์เชิงวรรณกรรมนั้นห่างไกลเกินไปจากคุณค่าของการรายงานข่าวในรูปแบบที่เคร่งครัดที่สุด ตัวอย่างเช่น บางคนโต้แย้งว่าการรายงานประเภทนี้ไม่ได้ให้ความสำคัญกับความเป็นกลางมากพอ

บทบาทของสื่อสารมวลชนทางวรรณกรรมในปัจจุบัน

Fakazis กล่าวถึงเรื่องนี้เพิ่มเติมในผลงาน Britannica ของเธอ โดยชี้ไปที่วิวัฒนาการของความจริงในวงการสื่อสารมวลชนว่าเป็นเหตุผลและเหตุผลสำหรับการเขียนประเภทนี้ เธอเขียน:

“งาน (นักข่าววรรณกรรม) ท้าทายอุดมการณ์ของความเที่ยงธรรมและแนวปฏิบัติที่เกี่ยวข้องซึ่งเข้ามาควบคุมวิชาชีพ (นักข่าววรรณกรรม) แย้งว่าความเป็นกลางไม่ได้รับประกันความจริงและเรื่องราวที่เรียกว่า "วัตถุประสงค์" อาจทำให้เข้าใจผิดได้มากกว่าเรื่องราวที่บอกเล่าจากมุมมองส่วนตัวที่นำเสนออย่างชัดเจน

“ผู้รายงานข่าวกระแสหลักสะท้อนข้อโต้แย้งของนักข่าวรุ่นใหม่ในขณะที่พวกเขาเริ่มสงสัยในความสามารถของสื่อสารมวลชนที่ “มีวัตถุประสงค์” ในการบรรลุความจริง โดยเฉพาะอย่างยิ่งหลังจากที่การรายงานแบบดั้งเดิมล้มเหลวในการถ่ายทอดความจริงที่ซับซ้อนของเหตุการณ์ต่างๆ เช่น ลัทธิแมคคาร์ธีในทศวรรษ 1950 สงครามเวียดนามใน ทศวรรษที่ 1960 และ 70 และเรื่องอื้อฉาววอเตอร์เกทในช่วงต้นทศวรรษ 1970”

ข้อเท็จจริงที่ว่าความเป็นกลางถูกลบออกไปในฐานะหลักการชี้นำของสมาคมนักข่าวมืออาชีพ (แทนที่ด้วยความยุติธรรมและความถูกต้อง) ในปี 1996 ยิ่งผลักดันข้อโต้แย้งนี้

ตามที่กล่าวไว้ในบทความของ ThoughtCo โดยนักวิชาการ Richard Nordquist แม้ว่าสารคดีเชิงเล่าเรื่องมีหน้าที่ต้องรายงานข้อเท็จจริง แต่ก็จำเป็นต้องแบ่งปันภาพรวมที่ใหญ่ขึ้น และนี่อาจสำคัญยิ่งกว่า เขาเขียน:

“นักข่าววรรณกรรมต้องเผชิญกับความท้าทายที่ซับซ้อน พวกเขาต้องให้ข้อเท็จจริงและแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับเหตุการณ์ปัจจุบันในรูปแบบที่พูดถึงความจริงในภาพรวมที่ใหญ่กว่ามากเกี่ยวกับวัฒนธรรม การเมือง และแง่มุมสำคัญอื่นๆ ของชีวิต นักข่าววรรณกรรมนั้นเชื่อมโยงกับความถูกต้องมากกว่านักข่าวอื่น ๆ วารสารศาสตร์วรรณกรรมมีอยู่ด้วยเหตุผล: เพื่อเริ่มการสนทนา

ท้ายที่สุดแล้ว วารสารศาสตร์วรรณกรรมเป็นประเภทหนึ่งของการรายงานที่ต้องใช้เวลา ความมุ่งมั่น และความรู้อย่างลึกซึ้งเกี่ยวกับงานฝีมือ ไม่ใช่สิ่งที่คุณจะอ่านในแท็บลอยด์หรือออนไลน์บ่อยๆ แต่เป็นรางวัลสำหรับผู้เขียนและผู้อ่าน

ทรัพยากรสำหรับนักข่าว

วารสารศาสตร์ผู้สนับสนุนคืออะไร?

ปิรามิดฤๅษีในวารสารศาสตร์คืออะไร

วารสารศาสตร์พลเมืองคืออะไร?

วารสารศาสตร์เป็นอาชีพที่ดีหรือไม่?

วารสารศาสตร์กำลังจะตาย?

วารสารศาสตร์ข้อมูลคืออะไร?

11 เครื่องมือสื่อสารมวลชนที่ดีที่สุดสำหรับมืออาชีพที่มีงานยุ่ง

Muckraking Journalism คืออะไร?

Watchdog Journalism คืออะไร? คู่มือที่เป็นประโยชน์

วารสารศาสตร์ใหม่คืออะไร?

วารสารศาสตร์วิทยาศาสตร์คืออะไร? คู่มือโดยละเอียด

10 เครื่องมือที่ดีที่สุดสำหรับการทำวารสารศาสตร์ข้อมูลเพื่อการวิจัยและการจัดการข้อมูล

สุดยอด 7 ทักษะการทำข่าวที่จะทำให้คุณเป็นนักข่าวที่ประสบความสำเร็จ

วารสารศาสตร์สีเหลืองคืออะไร?

5 W's of Journalism: ทุกสิ่งที่คุณต้องรู้

การแก้ไขในวารสารศาสตร์คืออะไร? คู่มือฉบับสมบูรณ์สำหรับนักข่าวรุ่นใหม่

วารสารศาสตร์ Gonzo คืออะไร? อธิบาย

คำถามที่พบบ่อยเกี่ยวกับวารสารศาสตร์วรรณกรรม

ความหมายของวารสารศาสตร์เชิงวรรณกรรมคืออะไร?

วารสารศาสตร์วรรณกรรมคือประเภทของงานวารสารศาสตร์ที่ประกอบด้วยงานเขียนที่รวบรวมเทคนิคการเล่าเรื่องในขณะที่นำเสนอเรื่องราวที่เป็นข้อเท็จจริง

ทำไมวารสารศาสตร์วรรณกรรมจึงมีความสำคัญ?

วารสารศาสตร์วรรณกรรมสร้างบริบทของเรื่องราวและนำเสนอมากกว่าข้อเท็จจริงธรรมดา ซึ่งในบางครั้งไม่ได้ให้มุมมองที่รอบด้านเกี่ยวกับเหตุการณ์ที่กำลังถูกรายงาน

อะไรคือความแตกต่างระหว่างวารสารศาสตร์วรรณกรรมกับวารสารศาสตร์อื่น ๆ?

ความแตกต่างที่สำคัญคือรูปแบบการเขียน วารสารศาสตร์วรรณกรรมใช้เทคนิคการเล่าเรื่องที่เป็นแบบฉบับของนวนิยาย เรื่องสั้น และวรรณกรรมในรูปแบบอื่นๆ ในขณะเดียวกัน สื่อสารมวลชนแบบดั้งเดิมจะรายงานข้อเท็จจริงและยึดตามสูตร เช่น พีระมิดกลับหัว ซึ่งออกแบบมาเพื่อการแบ่งปันข่าวอย่างมีประสิทธิภาพ