探索早期哲學和詩歌的 16 位 5 世紀最佳作家

探索我們的 5 世紀最佳作家指南，追尋關鍵轉折點的歷史、宗教和詩歌的進程。

花點時間想想你認識的任何 5 世紀作家，可能很難想出一個例子，甚至是一本與那個時代相關的小說。 這是世界範圍內寫作的早期時期，保存手稿正在成為一種流行的做法。

然而，從許多方面來看，這也是一個重要的世紀。 詩歌的主要形式是在中國發明的，定義東西方基督教會的基礎宗教文本正在被書寫，哲學正在興起。 在此列表中，我們正在探索當時的頂級作家及其對未來幾個世紀的巨大影響。 對於中世紀粉絲來說，重要的是，我們的名單嚴格涉及生活在公元 5 世紀的作者，而不是那些由僧侶或口頭傳統保存的作者。

這是 5 世紀最好的作家

1.馬克羅比烏斯（羅馬）

馬克羅比烏斯經常作為 5 世紀重要的羅馬作家出現，其中包括幾本重要的著作，這些著作讓我們了解了羅馬的狀況以及他們當時引入的希臘文化的數量。 作為羅馬政府的省長，馬克羅比烏斯的大部分生活仍然是個謎。 他似乎是一個外國人，可能是希臘人，後來被羅馬人的生活方式所接受。

我們知道，馬克羅比烏斯熱愛寫作，並利用他的公職傳播他的作品，其中包括《西皮奧尼斯之夢》中的評論，這是柏拉圖主義如何影響當時羅馬社會的唯一倖存的資料之一。 他還寫了《農神集》，該集講述了一次虛構的晚宴上的討論（涉及許多當前主題）。 這種類型的寫作與當時西半球發展的許多宗教文本形成鮮明對比。

2.劉謝（中國）

雖然中國沒有太多有影響力的五世紀作品，更不用說有很多優秀的英文翻譯了，但劉勰卻是其中最著名的作品之一。 梁朝開國前夕，他出身貧寒，長大後拜一位僧人為師，學習文學。 最終，他擔任公職，並因其文學批評和佛教影響而贏得了一些讚譽，並最終獲得了皇帝的任命。

然而，劉勰最重要的作品《文心雕龍》在他的一生中基本上沒有受到重視，直到後來它在當時的知識分子中傳播，並被認為是當時最偉大的文學批評作品之一。 他試圖根據文學的目的將文學分為不同的流派，並認為文學應該符合儒家和道家經典的樸素和真實的標準，而不是過度裝飾。

3. 河馬的奧古斯丁（非洲）

奧古斯丁是早期教會最著名的基督教作家之一，他以一位皈依者而聞名，他以哲學家的熱情接受了他的新信仰，首次將基督教思想的許多概念結合成一個有凝聚力的結構。 他以其作品《上帝之城》而聞名，他在其中提出了一個反映天國的塵世王國，使信仰得以蓬勃發展。

這被認為是天主教會早期發展和選擇的基礎，也是他被視為西方和東方正統聖人的原因之一。 奧古斯丁還鞏固了其他幾個早期的宗教思想，包括與救贖有關的恩典概念以及基督徒在某些情況下可以發動“正義戰爭”的思想。 對於任何對早期基督教歷史感興趣的人來說，他都是必讀書。

4.波伊提烏斯（羅馬）

波伊提烏斯是一位羅馬哲學家，出生於富有、人脈廣泛的阿尼西亞家族。 博伊提烏斯的血管裡流淌著皇帝的血液，他的父親也曾廢黜了當時最後一位西羅馬皇帝，因此他總是在某些群體中成為背負的目標。 儘管他有影響力，但他最終還是被投入監獄並被多疑的國王狄奧多里克大帝處決，後者不想讓阿尼西亞家族過去的功績再次威脅到他的王位。

然而，在獄中期間，波愛修斯有時間創作了他最偉大的著作《哲學的安慰》 。 毫不奇怪，這本書深入探討了接受不幸、死亡、出生環境以及其他日常人類鬥爭的哲學方法。 這部作品影響力如此之大，幾個世紀以來一直被廣泛閱讀，影響了後來的哲學、著名詩人，甚至宗教教義。

5.聖帕特里克（英國）

聖帕特里克在這份名單中是一個有趣而神秘的案例，但我們將他列入其中是因為他是一位著名的歷史人物，有一個值得講述的故事。 他的大部分生活仍然是杜撰的或徹頭徹尾的神話，就像他將所有蛇趕出愛爾蘭的故事一樣。 只有幾封據信是他寫的信倖存下來。 但據我們所知，他似乎在 16 歲時被英國的一支突襲部隊抓獲並帶到愛爾蘭。經過幾年的奴役後，他逃脫並返回英國，最終加入了教會。

成為主教後，帕特里克決定返回愛爾蘭。 在這裡，他的歷史很快成為神話和奇蹟的素材，但不可否認的是，他（或至少是他的傳奇）對愛爾蘭的發展產生了巨大影響。 其中包括在聖帕特里克節慶祝他的去世，但讀者應該從《聖帕特里克的懺悔》開始，這是一本自傳，其中包含了他一生中最有趣且得到證實的細節。

6.努爾西亞的本尼迪克特（羅馬）

又一位聖人榜上有名！ 你們中的一些人可能對聖本篤規則很熟悉，這是有充分理由的。 本篤十六世在他所在的意大利地區為僧侶建立了許多社區，並最終制定了統一的原則來指導和限制他們。 他的作品非常有名，以至於在接下來的幾個世紀裡，整個歐洲大陸的修道院都廣泛採用了他的作品。

《戒律》讓人想起世界各地的其他修道院作品，重點關註生活的簡樸和對事物神聖本質的冥想，語氣嚴肅，幾乎像軍人一樣。 然而，它也不能否認這樣一個事實：人們會感到無聊，不得不處理他們不喜歡的家務，有時還會搞砸。

7.有歷天皇（日本）

我們前往日本，體驗這場迷人的邂逅。 Yuryaku 是一位著名的歷史人物，也是日本第 21 代天皇，但他的故事主要是傳說。 我們不確定他何時統治，儘管他​​被認為是五世紀的君主。 關於他的故事都是涉及神、惡魔和怪物的神話——而這個人本人也經常被描繪成殘忍和反复無常的人。

然而，他在傳統上也被譽為詩人，日本著名詩集中的幾首詩都歸功於他。 讀者可能想從《萬葉集》的翻譯開始，這是日本最好的歷史詩歌集之一。 您可能還喜歡三島由紀夫等作家。

8.賽勒斯的西奧多雷（Cyrus）

狄奧多雷是居魯士的神學家和主教，被富裕家庭視為奇蹟般的誕生，並接受了完整的世俗和宗教教育。 這使他處於影響早期教會的絕佳地位，尤其是當他因繼承家族財富而將其財富分給窮人而贏得名聲時更是如此。

西奧多雷與他的聖人同行形成鮮明對比，他專注於世俗的工作：改善不公平的稅收制度，修建公共道路和橋樑，並鼓勵他的社區為有需要的人提供庇護和照顧。 這種關注也使他與亞歷山大的西里爾等領導人發生衝突。 他最著名的作品涉及為教會的早期靈魂及其所採用的信經進行的文學（有時是字面的）鬥爭。

9.普里斯庫斯（希臘）

普里斯庫斯曾擔任外交官，但最出名的是他的歷史研究，他在其中保存了我們原本不知道的有價值的過去信息。 當然，他作為匈奴阿提拉等人物的外交官的角色以及他廣泛的旅行經驗為他提供了寶貴的視角。

他的《拜占庭史》可能是他最著名的作品，並因其直白的敘述而受到讚譽，避免了其他歷史文本所受到的許多修飾。 對於那些希望更多地了解當時的世俗和政治局勢的人，或者對於計劃在類似時代背景下講述故事並希望了解更多細節的作家來說，這本書是一本極好的讀物。

10.迦梨陀娑（印度）

迦梨陀娑的傳奇是所有作家都可以嚮往的。 他是如此美麗，以至於一位皇室公主愛上了他，並允許他嫁入家族，確保了他一生的未來。 然而，據說迦梨陀娑的不良教養一直讓他感到尷尬，直到他向迦梨祈求解脫。

根據這個故事，他的天賦是聰明的頭腦，這使他能夠創作出偉大的詩歌，尤其是《 Raghavamsha》和《 Meghaduta》等作品。 迦梨陀娑被認為是卡維亞梵文風格的大師，這是一種宮廷版本的詩歌，以其複雜的結構和交織的隱喻使用而聞名。 雖然很長，但這種風格影響了印度藝術幾個世紀，值得任何對世界文學感興趣的人閱讀。

11.陶淵明（中國）

這位六朝時代的著名詩人，以其孤獨的生活方式而聞名。 擔任公職後，他公開退休，住在鄉村並寫作。 不出所料，他的詩意沉思集中在安靜的時刻、我們在生活中面臨的困難以及孤獨所帶來的魅力。

這在那個時代是不尋常的，因為詩歌變得越來越華麗（劉凮也注意到了這一點）。 但它也贏得了詩人的讚譽，並在他去世後的幾個世紀裡迅速上升。 如今，這位詩人被認為是田野和花園風格的最佳代表之一。

12.亞歷山大的西里爾（希臘）

亞歷山大的西里爾是一位比我們名單上的許多作家更具爭議性的宗教作家。 許多人認為他是早期基督教會之父。 然而，皇帝譴責他，景教主教分支稱他為異端。 他因可疑的行為而臭名昭著，例如將所有猶太人趕出亞歷山大。

在此背景下，他的作品獲得了另一個層面的興趣，因為它們關注關鍵的神學辯論，例如基督的本質，被認為是人類和神聖的。 像《論基督的統一》這樣的作品探討了這個問題，對於當今任何追隨基督教信仰的人來說，這將是令人難以置信的引人入勝的讀物。

13.約翰·卡西安（歐洲）

卡西安出生於我們今天所說的歐洲羅馬尼亞地區，他與許多神學家同行不同，他更加神秘，主張與世隔絕。 他特別受到埃及修道院的禁慾主義的啟發，被認為是埃及修道院方法的批評作家之一——這也有助於啟發聖本篤。 對於那些希望更多地了解修道院秩序、僧侶如何生活以及他們為什麼選擇離開世界的人來說，卡西安是另一本優秀的讀物。

14.約翰·克里索斯托（希臘）

這位早期的君士坦丁堡大主教被視為最重要的創始人之一，尤其是東正教和東方天主教會，並被許多東方教會視為聖人。 《金口》尤其值得一讀，以了解當時東西方教會之間的巨大分歧，這種分歧最終導致了兩種根本不同的傳統，甚至現在也很少互相尊重。

要深入了解最具爭議性的著作，請查找他反對將猶太人納入基督教的講道。 那些尋求安靜開始的人可能會欣賞他的《財富與貧困》的著作以及他對窮人的倡導，以及他對教會腐敗的憤怒。

15.謝凌雲（中國）

在某些方面，謝凌雲與該名單上突出顯示的其他一些中國詩人相似。 他擔任過官員，是一名虔誠的佛教徒，並創作了著名的詩歌，這些詩歌后來定義了中國文學的重要流派。 然而，有些事情讓他比其他人選更令人興奮：值得注意的是，他因蔑視其他政治和宗教派別而聞名，這最終導致他被流放——而這並沒有阻止他，他被捕並被處決。

雖然像陶淵明這樣的詩人以田野和園林風格而聞名，但謝凌雲是山水風格的大師，這也許是合適的，他的詩歌有力而復雜，用許多典故向讀者挑戰。

16.西多尼烏斯·阿波利納里斯（羅馬）

西多尼烏斯·阿波里納里斯被認為是 5 世紀最重要的高盧作家之一，早在真正的文藝復興發生之前，他就有點像文藝復興時期的作家。 他涉足歷史，涉及多位皇帝（在他的家族關係的幫助下）、神學寫作和詩歌。 他甚至因其生活方式寫作而聞名，因為有幾封描述他的胃口和當天狀況的信件。

西多尼烏斯最著名的保存作品之一提到了不列顛人的戰士國王，這與第一個亞瑟王傳說的大致時間線一致，並被一些人用來論證歷史上的“亞瑟王”確實以某種方式存在。 正在尋找一些更現代的閱讀材料？ 查看我們對 21 世紀最佳作家的綜述！